真， 〈名〉 (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性) 身 见利而忘其真。——《庄子·山水》 肖像,摹画的人像 有僧写得师真,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》 汉字楷书的别称 帝亲书其文,作真、行、草三体。——《续资治通鉴》 又如:真字(正楷字) 古州名 广德元年设吐蕃,其后 松、… 真、…等为行州。——《新唐书》 姓〈形〉 真实。与假、伪相对 假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》此画果真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》而同于真。真者而同。 亦为佛教观念,与“妄”相对 窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。——《老子》 又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况) 正。与副、邪相对 恭楷誊真,双手呈与抚台。——《文明小史》 又如:真红(正红;深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行) 精;淳 发匣琴徽静,开瓶酒味真。——唐· 张祜《乐静》 又如:真白(纯白色);真金(纯金;真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素) 本来的,固有的 不识庐山真面目,只缘身在此山中。—— 宋· 苏轼《题西林壁》 又如:真态(本色;天然风致) 真诚;诚实,情感真切 真者,精诚之至也。…真在内者,神动于外,是所以贵真也。——《庄子·渔父》 又如:真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚) 清楚;真切 我没大看真,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》 又如:听得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)〈副〉 实在;的确 真无马邪?——唐· 韩愈《杂说》真不知马也。 又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)

华， 〔古文〕䔢【唐韻】戸花切【集韻】胡瓜切，𠀤音划。【書·舜典】重華協于帝。【傳】華謂文德。　又【禮·檀弓】華而睆。【疏】凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也。　又【廣韻】草盛也。　又粉也。【曹植·洛神賦】鉛華弗御。　又髮白也。【後漢·陳蕃傳】蹇諤之操，華首彌固。　又華林，園名。【魏志】芳林園卽今華林園。　又地名。【戰國策】說趙王于華屋之下。【史記·秦本紀註】華陽，地名。【吳志·孫皓傳】皓舉大衆出華里。　又【水經注】河水東南徑華池。　又華表。【古今註】堯設誹謗木，今之華表。　又星名。【晉書·天文志】大帝九星曰華蓋。　又【韻會】胡化切，音話。【書·禹貢】至于太華。【爾雅·釋山】華山，爲西嶽。　又姓。【潛夫論】華氏子，姓也。【通志·氏族略】宋戴公子者，食采于華，因氏焉。　又【司馬相如·上林賦】華楓枰櫨。【註】華皮可以爲索。　又【集韻】呼瓜切，音譁。【禮·曲禮】爲國君者華之。【註】華，中裂之，不四拆也。【爾雅·釋木】瓜曰華之。　又與花同。【爾雅·釋草】華，荂也。【揚子·方言】齊楚之閒或謂之華，或謂之荂。【佩觿集】華有戸瓜，呼瓜二翻，俗別爲花。　又【韻補】呼戈切。【邊讓·章華賦】體迅輕鴻，榮曜春華。進如浮雲，退如激波。　又胡戈切。【徐鍇·說文繫傳】華，本音和，故今人謂華表爲和表。【棗據詩】矯足登雲閣，相伴步九華。徙倚憑高山，仰攀桂樹柯。　又【詩·本音】灼灼其華。【註】音敷。【考】《詩》如常棣之華，顏如舜華，維常之華，𠀤叶車韻。隰有荷華，叶下都韻。黍稷方華，叶下途韻，凡七見，皆讀敷。又【唐韻古音】亦音敷。郭璞曰：江東謂華爲敷。陸德明曰：古讀華如敷，不獨江東也。漢光武曰：仕宦當作執金吾，娶妻必得隂麗華。　又【韻會】苦蛙切【正韻】枯瓜切，𠀤音誇。不正也。　或作蕐。詳䓙字註。䓙又作𦶎。