贤， 〈形〉 (形声。从贝,与财富有关。本义:多财) 有德行;多才能 贤,多才也。——《说文》以财分人之谓贤。——《庄子·徐无鬼》相如既归, 赵王以为贤大夫。——《史记》闲贤臣。——诸葛亮《出师表》 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。——《颜氏家训》分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥 良,美善 东家有贤女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》多闻其贤。——《史记·陈涉世家》非不贤也。——《吕氏春秋·察今》 又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义) 艰难;劳苦 大夫不均,我从事独贤。——《诗·小雅·北山》〈名〉 有才德的人;人才 三曰进贤。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》唐贤今人。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。——汉· 贾谊《过秦论》思贤如渴。——《三国志》 又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人) 人的贤能 其贤不及孔子。——唐· 韩愈《师说》〈动〉 胜过,超过 师不必贤于弟子。——韩愈《师说》贤于长安君。——《战国策·赵策》贤于己者。——清· 刘开《问说》 尊重;崇尚 子夏说:“贤贤易色”。——《老残游记》 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)

贤， 〈形〉 (形声。从贝,与财富有关。本义:多财) 有德行;多才能 贤,多才也。——《说文》以财分人之谓贤。——《庄子·徐无鬼》相如既归, 赵王以为贤大夫。——《史记》闲贤臣。——诸葛亮《出师表》 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。——《颜氏家训》分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥 良,美善 东家有贤女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》多闻其贤。——《史记·陈涉世家》非不贤也。——《吕氏春秋·察今》 又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义) 艰难;劳苦 大夫不均,我从事独贤。——《诗·小雅·北山》〈名〉 有才德的人;人才 三曰进贤。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》唐贤今人。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。——汉· 贾谊《过秦论》思贤如渴。——《三国志》 又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人) 人的贤能 其贤不及孔子。——唐· 韩愈《师说》〈动〉 胜过,超过 师不必贤于弟子。——韩愈《师说》贤于长安君。——《战国策·赵策》贤于己者。——清· 刘开《问说》 尊重;崇尚 子夏说:“贤贤易色”。——《老残游记》 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也， ， ”后世君子，尊前代贤王之所尊，亲前代贤王之所亲，后代百姓因先前贤王而享安乐，获收益；这样前代贤王虽过世而不会被人遗忘

见贤而不能举，举而不能先，命也， ， 看到贤人而不举荐，举荐了但不尽快使用，这是怠慢

大夫不均，我从事独贤。， ， 《小雅·谷风之什》【205.北山】大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事，而不得养其父母焉。

敦弓既坚，四鍭既均，舍矢既均，序宾以贤。， ， 《大雅·生民之什》【246.行苇】忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”， ， 《卜居》(屈原)