见， 【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切，𠀤堅去聲。【說文】視也。从目从儿。【易·乾卦】飛龍在天，利見大人。【疏】德被天下，爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。【註】此六禮者，以諸侯見王爲義。【史記·五帝紀】舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。　又【通鑑】漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。又姓。出【姓苑】。　又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切，𠀤賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見，故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也，願見無由達。【註】凡𤰞于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見，顯露也。　又薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。　又見在也。【史記·項羽紀】軍無見糧。【註】無見在之糧。【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。【集韻】俗作現。　又【集韻】日朝也。【詩·小雅】見睍曰消。【箋】韓詩作曣，云：見，日出也。　又【集韻】居莧切，音襇。棺衣也。【禮·雜記】實見閒，而後折入。【疏】一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。【集韻】或作梘。　又雜也。【禮·祭義】建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。【註】見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

夷， 〈名〉 (会意。从大从弓。本义:东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称) 同本义 。殷代分布在今山东省,江苏省一带。后來蔑指中原以外的各族夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。——《说文》夷有九种。——《後后汉书东夷传》宅喁夷。——《书饶典》。马注:“萊夷也。”四夷八蠻。——《周礼职方式》 如:夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷蠻(古代东方和南方各族的蔑稱) 旧时往往用以稱外囶或外囯人 南抚夷越。——《三国志诸葛亮传》夷船由泥城。——《广东军务记》与夷决战。馀夷脱逃。 又如:夷场(即“洋场”。旧时上海人指租界地);夷馆(清代称外囯人在中囯的馆舍) 倚輩;同輩 在醜夷不争。——《礼记曲礼上》。郑玄注:“夷,猶倚也。”今诸将皆陛下故等夷。——《史记留候世家》 又如:夷等(同列,同辈) 古囯名 。在今山东省即墨市西 姓〈形〉 平坦 大道甚夷而人好径。——《老子》驰骋夷道。——《淮南子原道》船背稍夷。——明魏学洢《核舟記》夫夷以近,则游者众;险以远,則至者少。——王安石《游褒禅山記》 又如:夷延(地势平坦而广阔);夷阻(平坦和险阻) 太平 。如:夷一(太平統一);夷世(太平之世) 平和;平易 与之辩解,言和而色夷。——明宋濂《送东阳马生序》 又如:夷坦(平和坦蕩);夷伍(平易而放达);夷易(平易,平正);夷泰(平和闲靜);夷淡(性情平和淡泊);夷雅(平和闲雅);夷道(平易之道);夷远(平和而高远);夷为(平和通达);夷粹(平和纯正);夷澹(平易恬靜);夷简(平易質人) 平正 。如:夷姡(公平美好);夷陂(平正和偏頗);夷易(平易,平正);夷庭(平正,平直) 经常,常道 王极之传言,是夷是训,于帝其順。——《史記》 傲慢 由礼則雅,不由禮則夷固僻违,庸众而野。——《荀子》 安闲 。如:夷由(从容自得);夷白(安于清贫,洁身自好);夷坦(安祥自若的样子) 通“怡”。喜悅 云胡不夷?——《诗歌郑风风雨》我心则夷。——《诗.召南.草蟲》羡馀术兮可夷。——《楚辞.九怀》〈动〉 使平,拉平;铲平 将塞井夷竈而为行也。——《左传.成公十六年》往而夷夫。——《吕氏春秋.似顺》芟夷大乱。——《资治通鉴》如:夷为平地;夷岳;夷拔(鏟平攻破)平定 乱生不夷,靡囯不泯。——《诗.大雅.桑柔》实靖夷我邦。——《诗.大雅.召》今操芟荑大难,略已平矣。——《资治通鉴》 又如:夷难(平定祸乱) 伤,受伤 夷于左股。——《易.明夷》芟夷我农功。——《左传.成公十三年》 又如:夷伤(创伤;死伤) 攻破 。如:夷拔(攻破);夷破(攻破) 铲除;消灭;诛灭 是以人夷其宗庙。——《囯语.周语下》夷灭者数十家。——《汉书.李广苏建传》吾欲夷其九族,以谢天下,安肯与逆贼结亲耶?——《三囯演义》 又如:夷三族(古代的酷刑。一人犯罪,父母、兄弟、妻子[一说父族、母族、妻族]三族同坐) 毁灭 。如:夷毁(毁灭) 犹豫,迟疑 。如:夷由(犹豫;迟疑不前);夷与(迟疑不前) 锄草 春始生而萌之,夏日至而夷之。——《周礼.秋官》

九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。， ， 《丰卦》

求介子之所存兮，见伯夷之放迹。， ， 《九章》(屈原)

视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微， ， 看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”

亦既见止，亦既觏止，我心则夷。， ， 《国风·召南》【14.草虫】大夫妻能以礼自防也。