姓名: 刘钟云
性别:
综合得分: 95
出生时间: 农历 乙巳年三月廿八日酉时
公历 2025年04月25日 17时13分
生肖:
出生时辰: 酉时
笔画: 15画
五行:
拼音: liú
笔画: 20画
五行:
拼音: zhōng
笔画: 12画
五行:
拼音: yún
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为蛇。 的五行属,偏旁部首为刂,笔画为6画,取名科学计算笔画为15画,康熙字典对应的字为

刘姓,最早一支刘姓源自尧的后裔刘累,故刘累为刘姓得姓始祖。刘姓望出江苏彭城。截至2013年,刘姓有人口近7000万,占全国人口的5.34%,在王、李、张之后排第四位。刘姓建立了西汉、后汉、南汉等政权。...

八字用字分析
此命五行【木】旺,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为蛇,起名宜有艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、辶、廴、几等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为刂,笔画为6画,取名科学计算笔画为15画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
21
天注定
巽巽
点石成金
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
21
巽巽
点石成金
光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利
32
兑坎
点石成金
侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上
47
离中
点石成金
花开之象,万事如意,祯祥吉庆,天赋幸福
16
震离
厚重
厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就
星座分析
宝宝的星座为金牛座,起名宜踏实靠谱、善于财务的管理、艺术细胞很强、思维缜密、脚踏实地等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用山地剥、艮为山、艮为山、泽天夬、地雷复等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
23
山地剥
艮为山
坤为地
时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。
52
艮为山
艮为山
艮为山
前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
52
艮为山
艮为山
艮为山
前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
43
泽天夬
兑为泽
乾为天
大运将过,困难将至,宜提高警惕,谨言慎行。
24
地雷复
坤为地
震为雷
时运好转,顺势而为,谋事可成,但不宜过于急进。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2025年 04月 25日 17时
出生农历 乙巳年 三月 廿八日 酉时
八字 乙巳 庚辰 甲子 癸酉
五行 木火 金土 木水 水金
纳音 覆灯火 白蜡金 海中金 剑锋金
八字五行强弱分析

五行:2金2木2水1火1土

此命五行木旺;

日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水  同类共计55.8分;
〖异类得分〗异类火、土、金  异类共计44.2分;
〖综合旺衰得分〗11.5分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【土】,【土】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为刂,笔画为6画,取名科学计算笔画为15画

字的五行属性是,偏旁部首为钅,笔画为9画,取名科学计算笔画为20画

字的五行属性是,偏旁部首为二,笔画为4画,取名科学计算笔画为12画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈名〉 (形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制) 同本义 钟,乐钟也。——《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”钟,铃也。——《广雅·释器》垂之和钟。——《礼记·明堂位》钟音之器也。——《左传·昭公二十一年》大钟鼎。——《淮南子·本经》细钧有乐,钟兑音也。——《国语·周语》声如洪钟。——宋· 苏轼《石钟山记》 又钟磬置水中。 又独以此钟名。 又如钟鼓不绝。 又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);钟室(悬钟之室);钟师(古官名。掌击钟奏乐);钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);钟吕(乐钟);钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);钟铭(钟上的铭文) 专指佛寺悬挂的钟 。用以作报时、报警、集合的信号姑苏城外 寒山寺,夜半钟声到客船。—— 唐· 张继《枫桥夜泊》 又如:钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);钟梵(寺院的钟声和诵经声) 泛指一般报时的钟 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐· 李商隐《无题》 又如:时钟;石英钟;警钟;挂钟;摆钟;钟漏(古代报时的漏刻和钟声) 指时间、钟点 [o'clock]。如:早晨七点钟〈名〉 (形声。从金,重声。本义: 古时盛酒的器皿。现也称“盅”) 同本义 锺,酒器也。——《说文》受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。尧舜千钟, 孔子百觚。——《孔从子·儒服》有玻璃钟。——《晋书·崔洪传》小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不漫出。——《西游记》 大酒杯 琉璃钟,琥珀浓。——李贺《将进酒》二间夹锺。——《礼记·明堂位》二间夹锺。——《国语·周语》 又如: 姓。如:钟牙(钟子期、俞伯牙的并称);钟子(指钟子期)〈量〉 酒杯、茶杯,与“盅”通 尧舜千钟。——《孔丛子·儒服》胡饮后,到酒一举三钟。—— 五代· 王定保《唐摭言》 古容量单位 ,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传·昭公三年》 又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)〈动〉 集聚 泽,水之钟也。——《国语·周语》 又如:钟萃(汇集);钟聚(汇集,集聚);钟泄(蓄洪和放水);钟美(集美);钟秀(聚集灵秀之气) 介词。适逢,当 方今钟百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》 又如:钟祸(惹祸,遭祸);钟值(遭逢) 寄托 经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》 又如:钟心(钟情,感情专注);钟念(钟爱)
, 〈名〉 (象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云雲,山川气也。——《说文》地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》有其状若悬於而赤,其名曰云。——《吕氏春秋·明理》云集响应。——汉· 贾谊《过秦论》云归而岩穴瞑。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 又如:云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云ń(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花纹的皮衣料);云轮(云车的轮子);云板(佛教道场上用的一种敲击乐器);云彻(像扫除残云那样干净彻底);云护(画在人物周围环护的云彩);云鸿(云中鸿雁,即鸿雁传书。后用指书信);云霾(行云和阴霾);云端里看厮杀(袖手旁观;瞧热闹);云山(云雾缭绕的山);云消雨散(指一切事物都如云雨一样消散不见);云淡风轻;云开见日(比喻清除蒙蔽,重见光明);云情雨意(指男女欢会之情意);云翻雨覆(比喻反复不定) 比喻轻柔舒卷如云之物云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。——唐· 曹唐《小游仙诗》 又如:云髻(女子的发髻);云鬟(形容女女的头发卷曲如云);云衫(轻而薄的衣衫) 悬浮在周围空气或一种气体中的物质的细微质点,通常是看得见的集合物。如:原子弹爆炸产生的蘑菇云 造成损害、毁损、受到怀疑或有争议的某事物。如:在这桩交易上疑云未散 借指高空 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。——《楚辞·九歌·云中君》 又如:云中(云霄之中,高耸入云的山上);云枝(高耸入云的树枝);云杪(云霄,高空);云扃(高山上的屋门。借指高山上的房屋) 指环绕某种物体的一种假定介质 。如:电子云 云南省的简称 姓〈形〉 比喻盛多 齐子归止,其从如云。——《诗·齐风·敝笱》威武纷云。——《汉书·司马相如传》。颜师古云:“纷云,盛貌。” 又如:云从(比喻随从众多);云会(如云聚集,比喻众多);云涛(形容云起盛多如波涛汹涌) 比喻高 黄帝得之,以登云天。——《庄子·大宗师》 又如:云天(高天。云,极言其高);云步石梯(登向高处的石阶);云房(古时称隐士或僧道的住所) 比喻疏远 。如:云仍(泛指远孙);云孙(从本身算起的第九代孙);云壤(指天地;比喻相距很远) 比喻飘泊不定 。如:云客(云游江湖的术士);云水全真(游方道士);云心(闲散的心);云水(指远行脚僧或游方道士);云水道人(指游方道士)〈动〉 说 我旧云刻子。——《书·微子》。马注:“云,言也。”伊谁云从?——《诗·小雅·何人斯》大旱之日短而云灾。——《公羊传·文公二年》谁云救之。——《国语·晋语》自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》此中人语云。云欲自修改。——《世说新语·自新》孔子云。—— 唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:人云亦云;不知所云;诗云 有 其云益乎?——《荀子·法行》 为,是 虽云匹夫,霸王可也。——《后汉书》 旋 洽比其邻,昏姻孔云。——《诗·小雅·正月》〈助〉无实在意义当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。——宋· 司马光《训俭示康》宋将军云。—— 明· 魏禧《大铁椎传》尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。—— 明· 魏学《核舟记》谓之天门云。——清· 姚鼐《登泰山记》请命西后云。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》〈代〉如此;这样 民人俗语曰“即不为河伯娶妇,水平漂没,溺其人民”云。—— 褚少孙《西门豹治邺》
美好寓意
子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”, , 《阳货篇》