利， 〈形〉 (会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快) 同本义 利铦也。——《说文》其利断金。——《易·系辞》国之利器,不可以示人。——《老子》木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》兵革非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》 又不以兵革之利。则国之伤也若以利剑刺之。——《韩非子·解老》非兵不利。——宋· 苏洵《六国论》求天下之利匕首。——《战国策·燕策》 又泛指锐利吾矛之利,于物无不陷也。——《韩非子·难一》 又如:利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋利的箭);利口辩给(能言善辩,含贬义);利金(锋利的兵器) 快;敏捷 假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》子贡利口巧辞。——《史记·仲尼弟子传》 又如:利马(快马);利嗖(轻快利落);利爽(灵活敏捷);利屣(舞屣,头小而尖的鞋子);利便(伶利) 吉利;顺利 时不利兮骓不逝。——《史记·项羽本纪》探军不利。——《资治通鉴》因利乘便。——汉· 贾谊《过秦论》 又如:利钝(顺利与挫折);利市酒(为祈祷好运而喝的酒);利时(吉时) 有利的 善战者因其势而利导之。——《资治通鉴》 重要的;要害的 怀抱利器——韩愈《送董邵南序》国之利器不可以示人。——《庄子·胠箧》〈名〉 利益 上下之利,若是其异也。——《韩非子·五蠹》有蒋氏者,专其利三世矣。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》利尽南海。——《三国志·诸葛亮传》火器利袭远。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 又技击利巷战。 又如:福利(生活上的利益,特指对职工生活的照顾);利孔(获得利益的来源) 赢利;利息 逐什一之利。——《史记·越王勾践世家》欲居之以为利。——《聊斋志异·促织》商人重利轻别离。——白居易《琵琶行(并序)》 又如:暴利(巨额利润);利赢(赢利;利润);利子(利息) [功名]利禄 [official's salary in feudal china]不慕荣利。——晋· 陶渊明《五柳先生传》 又如:利心(利欲之心);利端(利欲的端绪);利色(私利与情欲) 财利 君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》毋示以利。——汉· 桓宽《盐铁论本文》 又如:利禄(财利与爵禄);利路(生财门路;钱财);利物(给优胜者的钱物;赃物) 指个人的安危 但欲求死,不复顾利害。——宋· 文天祥《指南录后序》 胜利 必以全争于天下,故兵不顿而利可全。——《孙子》 物资出产 荆州北据 汉、 沔,利尽南海。—— 陈寿《三国志》力过吏势,以利相倾。——汉· 晁错《论贵粟疏》西有巴蜀汉中之利。——《战国策·秦策一》 通“痢”轻土多利。——《淮南子·地形》 姓〈动〉 善于 。如:利口(善于口辩);利足(善于行走);利趾(善走);利舌(谓能言善辩) 使有利。如:利他(佛教语。施益于他人);利涉(便利渡河。后世也称舟为利涉);毫不利己,专门利人 占;谋利 。如:利人妻女;损人利己(损害他人以图私利)

行， 【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切，𠀤音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行，堂下謂之步。【釋名】行，伉也，伉足而前也。　又【廣韻】適也，往也，去也。　又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬，其祀行。【註】行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。　又道也。【晉語】下有直言，臣之行也。　又五行。【書·洪範】我聞在昔，鯀陻洪水，汨𨻰其五行。【韻會】五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。　又行人，官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。　又語也。【爾雅·釋詁】行，言也。【註】今江東通謂語爲行。　又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引，古樂府長歌行，短歌行，此其義也。　又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行，苦惡曰窳。　又【廣韻】下孟切，胻去聲。【玉篇】行，迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外，在心爲德，施之爲行。　又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡𡨥扶風。【註】行，姓。巡，名。漢行祐爲趙相。　又【集韻】寒岡切，音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭，行出犬雞。【註】百人爲卒，二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行，百行爲萬人，謂之方𨻰。　又中行，複姓。【通志·氏族略】中行氏，晉公族隰叔之後也，漢文時有宦者中行說。　又太行，山名。【書·禹貢】太行、恆山，至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。　又【廣韻】戸浪切，音笐。次第也。　又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。　又【韻會】行行，剛健貌。【論語】子路行行如也。　又【類篇】下朗切，音沆。義同。　又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完，殘祭側偏。公孫幽遏，跛踦後行。　又【集韻】乎監切，音嗛。與銜同。

逆耳利行， 无， 犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。

子曰：“放于利而行，多怨。”， ， 《里仁篇》

或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也， ， 有的人从容不迫地实行大道，有的人凭着利害关系去实行大道，有的人勉强去实行大道，最终成功的时候是一样的

上六：鸣谦，利用行师、征邑国。， ， 《谦卦》

豫：利建侯，行师。， ， 《豫卦》