姓名: 武德在
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 乙巳年正月十一日酉时
公历 2025年02月08日 17时36分
生肖:
出生时辰: 酉时
笔画: 8画
五行:
拼音:
笔画: 15画
五行:
拼音:
笔画: 6画
五行:
拼音: zài
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为蛇。 的五行属,偏旁部首为止,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画,康熙字典对应的字为

武姓,中国百家姓之一,源于河南,安阳、商丘、洛阳等地,相传武丁为武姓始祖。武姓最早的发祥地在今河南省境内,其后在此地不断繁衍。春秋时的宋国是武姓来源地,活动在今河南商丘一带,后来随时间推移,武姓活动区域不断扩大,大约到战国时期,武姓之后已在中原一带比较广泛地活动了。秦汉时期,武姓大体分布在陈郡、沛县

八字用字分析
此命五行【金】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为蛇,起名宜有艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、辶、廴、几等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为止,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
16
天注定
震离
智谋
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
16
震离
智谋
厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就
21
巽巽
智谋
光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利
29
半吉
离坎
智谋
智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业
9
坤艮
大成之数
大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握
星座分析
宝宝的星座为水瓶座,起名宜崇尚自由、充满人道精神、兴趣广泛、创意十足、乐於发掘真象、有前瞻性、拥有理性的智慧、独立,有个人风格、乐於助人、对自己的感情忠实等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用坤为地、地水师、山火贲、乾为天、坤为地等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
7
地水师
坤为地
坎为水
困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
22
山火贲
艮为山
离为火
表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。
1
乾为天
乾为天
乾为天
天行刚健,自强不息,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2025年 02月 08日 17时
出生农历 乙巳年 正月 十一日 酉时
八字 乙巳 戊寅 戊申 辛酉
五行 木火 土木 土金 金金
纳音 覆灯火 城头土 大驿土 石榴木
八字五行强弱分析

五行:3金2木0水1火2土

此命五行金旺;

日主天干为土,同类为 土、火 ;异类为 木、金、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类土、火  同类共计38.8分;
〖异类得分〗异类木、金、水  异类共计61.2分;
〖综合旺衰得分〗-22.4分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【火】,【火】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为止,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画

字的五行属性是,偏旁部首为彳,笔画为15画,取名科学计算笔画为15画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为土,笔画为6画,取名科学计算笔画为6画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切,𠀤登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝,好是懿德。【書·臯陶謨】九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,𥳑而廉,剛而塞,彊而義。又【洪範】三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。【周禮·地官】六德:知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德,惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰:然則德我乎。【疏】德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。 又【諡法】綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。【註】德星,旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。 又叶都木切,音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切,當入聲。【易林】酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。
, 〈动〉 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。——《说文》。按,字从土,与坐同意。见龙在田。——《易·乾》父母在,不远游。——《论语·里仁》疾在腠理。——《韩非子·喻老》病在肌肤。则无所不在。——《淮南子·原道》在往者,在来者。——《大戴礼·曾子立事》 又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。——《书·尧典》在河之洲。——《诗·周南·关雎》公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》在冀州之南。——《列子·汤问》平原不在。——《世说新语·自新》人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》其在一室。 又如:文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧) 在于;决定于 山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》水不在深。不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》全在我少年。 又如:贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道) 留在[某团体],属于[某团体]。如:在党不在党?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权) 省视;观察 存往者,在来者。——《大戴礼记》 存问,问候 寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。——《左传·襄公二十六年》 到 把橹一摇,那小船早荡在江心里去。——《水浒传》〈介〉 表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等 宜在今日。——《资治通鉴》便在前发。在药则未为良时。(在药就药材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》 又如:在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在军中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里) 从 正在五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。——《水浒传》〈副〉 才;正在 ? 又如:在建造〈助〉 用在动词后面表示可能,相当于“得”诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》 表示一定的语气烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》 相当于“着”料想双亲像,他每留在。——《琵琶记》〈名〉 地方;处 吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》无日不营,无在不卫。——《辽史·营卫志上》 姓
美好寓意
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善, , 《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善
禹曰:“於!帝念哉!德惟善政,政在养民。, , 《虞书·大禹谟》
予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。, , 《虞书·大禹谟》
今王嗣厥德,罔不在初,立爱惟亲,立敬惟长,始天家邦,终于四海。, , 《商书·伊训》
蠢兹有苗,昏迷不恭,侮慢自贤,反道败德,君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎,肆予以尔众士,奉辞伐罪。, , 《虞书·大禹谟》