思， 1. 思 [sāi]2. 思 [sī]思 [sāi]〈形〉 多须的样子 。如:于思(形容胡须很多) 另见 si思 [sī]〈动〉 (会意兼形声。从心,从囟( xìn),囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义:思考,想;考虑) 同本义 思,容也。——《说文》思曰容,言心之所虑,无不包也。——《书·洪范》钦明文思安安。——《书·尧典》吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》老年人常思既往,少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 又如:多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算(思量盘算;考虑);思忖(细细考虑,揣度);思惟(思索;考虑);思乎(方言。想,考虑);思省(考虑;省察);思度(考虑,思忖);思酌(考虑斟酌);思裁(忖度);思摸(方言。忖度);思辨(思考辨析);思绎(思索寻求) 思慕;想念 家贫则思良妻,国乱则思良相。——《史记·魏世家》已行,非弗思也,祭祀必祝之。——《战国策·赵策》举头望明月,低头思故乡。——唐· 李白《静夜思》羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——晋· 陶渊明《归园田居》总揽英雄,思贤若渴。——《三国志·诸葛亮传》 又如:思慕宿宾(思念曾住在此地的人);思功悼枉(怀念其功绩,伤悲其冤屈);思忆(思念,想念);思女(思念异性的女子);思服(怀念);思齐(思慕贤者的风范而效法之,使与之等齐);思旧(思念旧友);思治(想念治世);思归(想望回故乡);思怀(怀念);思眷(眷念);思企(旧时书信语,犹想念);思顾(思念);思亲(思念父母。亦泛指思念亲人);思负(思念罪过);思存(思念,念念不忘);思土(思念故土);思且(犹思存);思渴(渴念);思心(思恋爱慕之心);思泳(思慕咏叹) 悲伤,哀愁 远望使心思,游子恋所生。——《乐府诗集·长歌行》仰清风以叹息,寄余思于悲絃。——三国 魏· 曹植《幽思赋》吉士思秋,实感物化。——晋· 张华《励志诗》 又如:思秋(悲秋)〈名〉 思想,思绪,心情。亦指构思 晻晻日欲瞑,愁思出门啼。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 又如:思功(苦思之功,创作中的苦心经营);思力(思维能力);思至(灵感到来,思想集中);思覃(深思);思致(指人的思想意趣或性情、才思);思理(构思;思辨能力;思致,才思情致);思综(才思);思纬(才思学识);思意(心思用意);思士(思善感之士);思事(心事);乡思 特指创作的构思 画思入神。——《新唐书》 诉讼。通“司” 思,司也。凡有所司捕必静思忖亦然也。——《释名》 诗体的一种 [one of the poetry's style]以思名者,太白有《静夜思》—— 宋· 严羽《沧浪诗话》 语气词。用于语首,无实义思乐泮水,薄采其芹。——《诗·鲁颂·泮水》 用于句中,无实义兕觥其觩,旨酒思柔。——《诗·小雅·桑扈》 另见 sāi

秀， 〈动〉 (会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花) 同本义 荣而实者谓之秀。——《尔雅》秀,出也。——《广雅》实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》 又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实) 草类结实 又如:秀孚(开花结实) 成长 振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》 又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)〈形〉 美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵) 容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》佳木秀天下奇秀。——宋· 沈括《梦溪笔谈》秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》 又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木) 茂盛。亦指茂盛的草木 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂) 特异;优秀。多指人品德美好 五行之秀气也。——《礼记·礼运》容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》马弟吾乡秀,青云正壮年。—— 元· 张宇《送马德新》木秀于林,风必摧之。——三国魏· 李康《运命论》 又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)〈名〉 草木之花 采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》 宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼 秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。—— 明· 田艺蘅《留青日札摘抄》