有， 1. 有 [yòu]2. 有 [yǒu]有 [yòu] 通“又” [same as “又”]割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》序八州而朝同列,百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》 另见 yǒu有 [yǒu]〈动〉 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》大有众也。——《易·杂卦》有备无患。——《左传·襄公十一年》天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见) 存在 东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》天下万物生于有,有生于无。——《老子》 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一) 取得,获得,占有 若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通) 等候,等待 。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途) 发生,呈现;产生 。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)〈形〉 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见 表示过去有一段[时间] 。如:有一年,有一次,有一回,有一天〈副〉 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳” 相当于“或”。或许 由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》词缀 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》 另见 yòu

阳， 〈名〉 (形声。从阜,昜( yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北) 同本义 阳,高明也。——《说文》山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”河阳之北。——《列子·汤问》华山之阳。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》阳谷皆入汶。—— 清· 姚鼐《登泰山记》泰山之阳, 汶水西流。 又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡) 太阳湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》斜阳草树。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》少年如朝阳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩) 物体的正面,前面 自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清· 顾炎武《日知录·钱面》 男性生殖器 其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》 又如:阳物(男性生殖器) 农历十月的别称 。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一) 精液 女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》 外面 必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉· 王充《论衡定贤》 又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰) 晴天 仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》 天 阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》 又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙) 人世 唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》 又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德) 额 。又指前面正面凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》 眸子。借指美目 阳,《方言》:燕、 代、 朝鲜、 洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》 中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对 [(in Chinese philosophy,medicine,etc.) Yang,the masculine or positive principle in nature]。如:阴阳二气;阳九 古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。 太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。 道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳) 中国中医学上指人体内部某些器官 太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》 又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪) 春秋国名 。在今山东省沂水县西南 春秋燕邑名 。在今河南省唐县东北 指春夏 夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》 又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官) 中午 夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》 通“旸”。日出 殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》 姓。如:阳成(复姓)〈形〉 凸出 。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕) 带正电的 。如:阳电;阳极 颜色明亮 神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》 鲜明 [clear-cut]得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》 温暖 春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》 又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖) 干旱 太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》 诈伪 皆阳应曰。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 如:阳言(诈言。同佯言) 奇数 阳数奇,阴数偶。——《白虎通》 又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)〈动〉 外露;显露 仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》 假装 而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋· 葛洪《抱朴子》 复苏;生长 日月还复周,我去不再阳。——晋· 陶潜《杂诗》 通“扬”。举起 君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》〈副〉 表面上 吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》 又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违

空怀感，有斜阳处，却怕登楼。， ， 八声甘州(张炎)

若有知音见采，不辞遍唱阳春。， ， 山亭柳·赠歌者(晏殊)

孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否？。， ， 蓦山溪·梅(曹组)

齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”， ， 《季氏篇》

有脚阳春， 五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》宋瓃爱民恤物，朝野归美，时人咸谓瓃为有脚阳春，阳春言所至之处，如阳春煦物也。”， 承春指春天。旧时称赞好官的话。