有， 1. 有 [yòu]2. 有 [yǒu]有 [yòu] 通“又” [same as “又”]割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》序八州而朝同列,百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》 另见 yǒu有 [yǒu]〈动〉 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》大有众也。——《易·杂卦》有备无患。——《左传·襄公十一年》天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见) 存在 东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》天下万物生于有,有生于无。——《老子》 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一) 取得,获得,占有 若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通) 等候,等待 。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途) 发生,呈现;产生 。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)〈形〉 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见 表示过去有一段[时间] 。如:有一年,有一次,有一回,有一天〈副〉 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳” 相当于“或”。或许 由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》词缀 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》 另见 yòu

聪， 【唐韻】【正韻】倉紅切【集韻】麤叢切，𠀤音驄。【說文】察也。【廣韻】聞也，明也，通也，聽也。【書•洪範】聰作謀。【史記•商君傳】反聽之謂聰，內視之謂明。【管子•宙合篇】耳司聽，聽必順聞，聞審謂之聰。【註】耳之所聞，旣順且審，故謂之聰。　又【韻補】叶千剛切，音倉。【陳琳•柳賦】穆穆天子，亶聽聰兮。德音允塞，民所望兮。宜爾嘉樹，配甘棠兮。望平聲。

仲虺乃作诰，曰：“呜呼！惟天生民有欲，无主乃乱，惟天生聪明时乂，有夏昏德，民坠涂炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。， ， 《商书·仲虺之诰》

天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！”“天聪明，自我民聪明。， ， 《虞书·皋陶谟》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”， ， 《季氏篇》