克， 〔古文〕𠧳𡱀𠅔𠅡𠧻【廣韻】苦得切【集韻】【韻會】【正韻】乞得切，𠀤音刻。【說文】肩也。【徐曰】肩，任也。任者，又負荷之名也。能勝此物謂之克也。【易·大有】公用享于天子，小人弗克。又【玉篇】勝也。【書·洪範】沉潛剛克高明柔克。又【爾雅·釋言】克，能也。【書·康誥】克明峻德。又【揚子·法言】勝己之私謂之克。【論語】克已復禮爲仁。又【春秋·隱元年】鄭伯克段于鄢。【公羊傳】克之者何，殺之也。又【左傳·莊十一年】得儁曰克。又忌刻。【韻會】勝心也。【左傳·僖九年】不忌不克。【集韻】通作剋。

宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”， ， 《宪问篇》

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”， ， 《颜渊篇》

夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久， ， 爱惜精神，得以能够做到早作准备；早作准备，就是不断地积“德”；不断地积“德”，就没有什么不能攻克的；没有什么不能攻克，那就无法估量他的力量；具备了这种无法估量的力量，就可以担负治理国家的重任；有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持

无往不克， 无， 无论到哪里，没有不胜利的。

气克斗牛， 明·胡文焕《群音类选〈千金记·受辱胯下〉》俺自有翅排云，气克斗牛，怎肯与他年少成仇。”， 斗北斗星。牛牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同气吞牛斗”。