先， 〈动〉 (会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面) 同本义 先,前进也。——《说文》旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《九歌·国殇》恐为操所先。—— 宋· 司马光《资治通鉴》 又如:身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。——《史记·本准书》 又如:先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。——《庄子·刻意》 又如:先志(先立志向);先事(先行其事)〈名〉 当初;先前 丢三忘四,惹人抱怨,竟不大象先了。——《红楼梦》 又如:先起头(从前);先来(先前,原来);先日(从前;日前) 先世;祖先 仆之先非有剖符丹书之功。——《报任安书》行莫丑于辱先。——司马迁《报任少卿书》思厥先祖父。——宋· 苏洵《六国论》先典攸高。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》先西域人。——明、 清· 侯方域《壮悔堂文集》先茔在杭(先茔:祖先的坟墓。杭:浙江省杭州市)。——清· 袁枚《祭妹文》 又如:先陇(祖坟);先陵(帝王祖先的坟墓);先铭(先人的墓志铭) 前导;前驱 以为民先(先,先锋。形容词活用为名词)。——《韩非子·五蠹》行为士先。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如:先引(前导);先师(前辈老师);先达(有德行学问的前辈) 姓〈形〉 前,时间或次序在前 以先国家之急。——《史记·廉颇蔺相如列传》后先相继。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》固先乎吾。——唐· 韩愈《师说》先天下之忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 古时的;先前的,先代的 [季春之月]天子乃荐鞠衣于先帝。——《礼记·月令》愿君顾先王之宗庙。——《战国策·齐策》 又如:先帝(远古帝王);先王(指上古贤明君王) 首要,根本 末学者,古人有之,而非所以先也。——《庄子·天道》。成玄英疏:“先,本也。” 又如:先天(宇宙的本体,万物的本原);先务(首要的事务) 上 短长终不校,先后竟谁论?——唐· 韩愈《和侯协律咏笋》 又如:先后(高下,优劣) 已故的。称呼死者的敬词 先大母婢也。——明· 归有光《项脊轩志》 又如:先朝顾命(先帝临终托付);先府君(尊称亡父)〈副〉指事情、行为发生在前 树下先有落叶。——三国魏· 邯郸淳《笑林》几欲先走。——《秋声诗自序》水暖鸭先知。——宋· 苏轼《惠崇》春江晚景为坎以先登。——《资治通鉴·唐纪》

立， 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤力入切，音力。【說文】立，住也。【釋名】立，林也。如林木森然，各駐其所也。【廣韻】立，行立。【禮·曲禮】立必正方。　又成也。【禮·冠義】而後禮義立。　又堅也。【易·大過】君子以獨立不懼。【論語】三十而立。　又樹立也。【易·說卦傳】立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。【書·伊訓】立愛惟親，立敬惟長。【左傳·襄二十四年】穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。　又置也，建也。【書·牧誓】立爾矛。【周禮·天官】建其牧，立其監。【左傳·桓二年】師服曰：天子建國，諸侯立家。　又存立也。【論語】己欲立而立人。　又速意也。【史記·平原君傳】錐之處囊中，其末立見。　又直起也。【前漢·五行志】上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立。又【杜甫·朝獻太淸宮賦】四海之水皆立。【張翥詩】蝃蝀下飮湖水立。又【趙孟頫詩】驥聞秋風雙耳立。　又赤立。【宋史·喬行𥳑傳】百姓多垂罄之寶，州縣多赤立之帑。　又闕立。【張衡·週天大象賦】闕立擬乎兩觀，水府司乎百川。　又立政，尚書篇名，周公作。　又車名。【後漢·輿服志】有立車。　又與粒通。【詩·周頌】立我烝民。【箋】立，當作粒。　又姓。漢有賢人立如子，唐有長興令立述。　又于貴切。同位。【石經春秋】公卽位，作公卽立。【周禮·春官】小宗伯掌神位。【註】故書位作立。鄭司農云：古者立位同字。

曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”， ， 《颜渊篇》