姓名: 武灵连
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 乙巳年正月十一日酉时
公历 2025年02月08日 17时36分
生肖:
出生时辰: 酉时
笔画: 8画
五行:
拼音:
笔画: 7画
五行:
拼音: líng
笔画: 14画
五行:
拼音: lián
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为蛇。 的五行属,偏旁部首为止,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画,康熙字典对应的字为

武姓,中国百家姓之一,源于河南,安阳、商丘、洛阳等地,相传武丁为武姓始祖。武姓最早的发祥地在今河南省境内,其后在此地不断繁衍。春秋时的宋国是武姓来源地,活动在今河南商丘一带,后来随时间推移,武姓活动区域不断扩大,大约到战国时期,武姓之后已在中原一带比较广泛地活动了。秦汉时期,武姓大体分布在陈郡、沛县

八字用字分析
此命五行【金】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为蛇,起名宜有艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、辶、廴、几等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为止,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
8
天注定
乾艮
智谋
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
8
半吉
乾艮
智谋
八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽
21
巽巽
智谋
光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利
29
半吉
离坎
智谋
智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业
9
坤艮
大成之数
大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握
星座分析
宝宝的星座为水瓶座,起名宜崇尚自由、充满人道精神、兴趣广泛、创意十足、乐於发掘真象、有前瞻性、拥有理性的智慧、独立,有个人风格、乐於助人、对自己的感情忠实等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用坤为地、地水师、山火贲、乾为天、坤为地等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
7
地水师
坤为地
坎为水
困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
22
山火贲
艮为山
离为火
表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。
1
乾为天
乾为天
乾为天
天行刚健,自强不息,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2025年 02月 08日 17时
出生农历 乙巳年 正月 十一日 酉时
八字 乙巳 戊寅 戊申 辛酉
五行 木火 土木 土金 金金
纳音 覆灯火 城头土 大驿土 石榴木
八字五行强弱分析

五行:3金2木0水1火2土

此命五行金旺;

日主天干为土,同类为 土、火 ;异类为 木、金、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类土、火  同类共计38.8分;
〖异类得分〗异类木、金、水  异类共计61.2分;
〖综合旺衰得分〗-22.4分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【火】,【火】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为止,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画

字的五行属性是,偏旁部首为火,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为辶,笔画为7画,取名科学计算笔画为14画,康熙字典对应的字为

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈名〉 (形声。从巫,靈( líng)声。本义:巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》命灵氛为余占之。——《离骚》灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。——《尸子》灵者,神也。——《风俗通》阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山) 灵魂 经始灵台。——《诗·大雅·灵台》天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》吾灵尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》汝倘有灵。——清· 袁枚《祭妹文》 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界) 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称 [sth. retating demons or gods]在缸内画上灵符。——清· 钱彩等《说岳全传》 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前) 灵柩的简称 孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》 又如:停灵;起灵;灵榇 指人的精神状态 不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。” 又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神) 通“軨”。窗中竖木 载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。” 指天、地、日、月等尊称及物品名 辰之神为灵星。——《风俗通》灵星,火星也。——蔡邕《独断》 又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉) 威灵;福气,福分 若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》 通“苓”。茯苓 伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》 通“舲”。有窗的小船 [a small house-boat with lookout windows]横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》 通“令”。命令、法令 或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》 姓〈形〉 假借为“良”。善,美好 灵,善也。——《广雅》吊由灵。——《书·盘庚》丕灵承帝事。——《书·多士》灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》积仁为灵。——《说苑·修文》 又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表) 灵活;有灵性 水不在深,有龙则灵。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主) 应验;灵验 灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》 又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)
, 【唐韻】力延切【集韻】【韻會】陵延切【正韻】靈年切,𠀤音漣。【說文】員連也。【玉篇】合也,及也。【廣韻】續也,還也。【集韻】屬也。【正韻】接也。【詩·大雅】執訊連連。【朱傳】屬續貌。【禮·王制】十國爲連,連有帥。【齊語】四里爲連,十連爲鄕。【後漢·韓康傳】連徵不至。 又姻親爲連。【史記·尉佗傳】及蒼梧秦王有連。【註】有連者,連姻也。 又黏鳥曰連。【淮南子·覽㝠訓】連鳥于百仞之上。 又連尹、連敖,皆楚官名。【左傳·襄十五年】屈蕩爲連尹。【史記·淮隂侯傳連敖註】楚司馬官也。 又連山,易名。【周禮·春官·大卜】掌三易之法,一曰連山。【註】其卦以純艮爲首,山上山下,是名連山。 又鉛之未鍊者曰連。【史記·貨殖傳】長沙出連錫。 又祈連,山名。【前漢·霍去病傳】出北地,至祈連山。【註】卽天山也。 又【韻會】州名。漢屬桂陽郡,隋置連州。 又姓。【左傳·莊八年】齊有連稱。 又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤力展切,音斂。難也。【易·蹇卦】往蹇來連。【註】連,亦難也。又遲久之意。 又【集韻】連彥切,音摙。【禮·玉藻】連用湯。【註】連,猶釋也。以湯洗足垢,乾潔其體也。 又【集韻】郞旰切,音爛。連石,山名。【淮南子·天文訓】日至于連石。 又叶離珍切,音鄰。【陸雲·夏府君誄】祈祈縉紳,泣涕留連。故作斯誄,著之不泯。泯音民。
美好寓意
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;, , 《九歌》(屈原)看云神宛曲停留云端,神光灿烂气宇轩昂。