家， 〔古文〕𠖔𡩅𡧚【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切，𠀤音加。【說文】家居也。【爾雅】戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。【詩·周南】宜其室家。【註】家謂一門之內。　又婦謂夫曰家。【孟子】女子生而願爲之有家。　又一夫受田百畝，曰夫家。【周禮·地官】上地家七人，中地家六人，下地家五人。【註】有夫有婦，然後爲家。　又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。【左傳·襄二十九年】大夫皆富，政將在家。　又天家，天子之稱。【蔡邕·獨斷】天子無外，以天下爲家。　又居其地曰家。【史記·陸賈傳】以好畤田地，善往家焉。　又著述家。【前漢·武帝紀】表章六經，罷黜百家。又【太史公自序】成一家之言。　又家人，易卦名。　又姓。漢劇令家羨，宋家鉉翁。　又【集韻】古胡切，音姑。【詩·豳風】予未有室家。叶上据荼。又【小雅】復我邦家。叶上居樗。　又與姑同。大家，女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家，卽超妹。　又叶古俄切，音歌。【古雉朝飛操】我獨何命兮未有家，時將暮兮可奈何。又【孔臧·蓼賦】苟非德義，不以爲家。安逸無心，如禽獸何。　又叶古暮切，音固。【焦氏·易林】三足孤鳥，靈明爲御。司過罰惡，自殘其家。　【說文】从宀，豭省聲。周伯溫曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①，人所合也。从㐺，三人聚宀下，①之義也。乑古族字，乑譌爲豕，《說文》謂从豭省，無義。①字从宀从㐺，或从宀从乑。乑字从亻从人人，與㐺形近。又𡦼。

家， 〔古文〕𠖔𡩅𡧚【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切，𠀤音加。【說文】家居也。【爾雅】戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。【詩·周南】宜其室家。【註】家謂一門之內。　又婦謂夫曰家。【孟子】女子生而願爲之有家。　又一夫受田百畝，曰夫家。【周禮·地官】上地家七人，中地家六人，下地家五人。【註】有夫有婦，然後爲家。　又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。【左傳·襄二十九年】大夫皆富，政將在家。　又天家，天子之稱。【蔡邕·獨斷】天子無外，以天下爲家。　又居其地曰家。【史記·陸賈傳】以好畤田地，善往家焉。　又著述家。【前漢·武帝紀】表章六經，罷黜百家。又【太史公自序】成一家之言。　又家人，易卦名。　又姓。漢劇令家羨，宋家鉉翁。　又【集韻】古胡切，音姑。【詩·豳風】予未有室家。叶上据荼。又【小雅】復我邦家。叶上居樗。　又與姑同。大家，女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家，卽超妹。　又叶古俄切，音歌。【古雉朝飛操】我獨何命兮未有家，時將暮兮可奈何。又【孔臧·蓼賦】苟非德義，不以爲家。安逸無心，如禽獸何。　又叶古暮切，音固。【焦氏·易林】三足孤鳥，靈明爲御。司過罰惡，自殘其家。　【說文】从宀，豭省聲。周伯溫曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①，人所合也。从㐺，三人聚宀下，①之義也。乑古族字，乑譌爲豕，《說文》謂从豭省，無義。①字从宀从㐺，或从宀从乑。乑字从亻从人人，與㐺形近。又𡦼。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣， ， 大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普， ， 把这个道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下， ， 所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下

吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有， ， 我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加

州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。， ， 七言古诗·八月十五夜赠张功曹(韩愈)