是， 〈形〉 (会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜) 同本义 是,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”上九,濡其首,有孚失是。——《易·未济》 对的,正确的 王弗是。——《国语·楚语》。注;“理也。”使目非是,无欲见也。——《荀子·劝学》。注:“谓正道也。”立是废非。——《淮南子·脩务》。注:“善也。”彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所) 概括之词。凡是,任何 。如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处)〈代〉 此,这 是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》 又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍〈动〉 赞同;认为正确;肯定 盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》是己而非人,俗之同病。——清· 刘开《问说》 又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言 订正 。如:是正(订正;校正) 遵从,以为法则 不法先王,不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:‘是,则也。’” 关系词。表示肯定判断之词 正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》吾作此书时,尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:今天是端午节;只能是他来电话 表示两种事情同一,或后者说明前者原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:他不是学生 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如:院子里是冬天,屋子外是夏天 表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对,错是错,不能混为一团 表示存在 。如:房子前面是禾场 表示让步 [be…,but]此去经年,应是良辰美景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》 又如:料子是好料子,就是贵了点 表示适合 。如:放的是地方 尝试。用同“试” 。如:是猜(试猜) 像;似 。如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击)〈副〉 表示肯定 。如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我[是]昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样 “是”不重读时,可省略,只表示一般肯定 。如:我[是]问问,没有别的意思 用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意 。如:是,我很高兴同你一起进午餐 很,非常 。如:是处(极为紧张处;到处) 表示让步,有虽然的意思 。如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是) 第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦,可从来不生病 有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶是赶不上了 表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” 。如:他犯错误是[因为]平时太骄傲了 选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?” [(whether)…or]。如:今天谁值班?还是你还是小王? 或者 回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。如:你的表走得快还是慢?——快 有时也用完整的“是”字句回答你是上海人还是北京人?——我是北京人 回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢〈名〉 商业、职业或政府的事务、业务或国务 君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》 又如:是事(事事,凡事);国是 姓〈助〉帮助宾语提前孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清· 刘开《问说》主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

君， 〔古文〕𠱩𠱭【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，𠀤音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。　又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。　又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。　又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。　又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。　又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。　又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。　又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君，又何仁也。　又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰：君勿言吾私之。　又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑，號爲商君。　又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。　又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。又【張儀傳】舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。　又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。　又持節出使者曰使君。【後漢·𡨥恂傳】非敢脅使君。　又【諡法】慶賞𠛬威曰君，從之成羣曰君。　又君子，成德之稱。【易·乾卦】君子，終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子，成德之名。　又姓。【正字通】明有君助。　又叶姑員切，音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然， ， 因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之

四月十七，正是去年今日，别君时。， ， 女冠子·四月十七(韦庄)

是故君子诚之为贵， ， 因此，君子把真诚看得非常珍贵

是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则， ， 因此，君子的举动能世世代代成为天下的法则，君子的行为能世世代代成为天下的法度，君子的言谈能世世代代成为天下的准则

”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺， ， ”因此，君子不用赏赐，百姓就会受到勉励，不用发怒，百姓就会比看到铁钺还要畏惧